一個玄學風水者的自述:哪些人容易招邪氣上身?

南懷瑾先生說:“《地藏經》有人不願意看,認為是迷信老太婆的。可是《地藏經》最難懂,所以《愣嚴大義今釋》沒翻譯經中關於地獄的一段,因為怕眾生難以相信。”南先生這樣講,如果《地藏經》是忽悠人的,那麼,南先生就更是個大忽悠了,可能嗎?

所以,這個世界,不但有鬼,妖魔邪氣,都有,這個經書上講得非常詳細,感興趣可以自己去查。這是個前提,你得承認這個事實,然後“什麼樣的人容易邪氣上身”這個問題才成立。你要不信這個,這個話就無從談起了。

第二個問題:邪氣到底是個什麼東西?魔是什麼樣子的?

昨天不是有個朋友提到魔的問題嗎?昨天我回答說“魔是煩惱,佛即菩提,一時見道,二者不異”,這個,是從修行的角度講的。沒講太深。什麼是魔?迷即是魔,覺即是佛,邪即是魔,正即是佛,妄即是魔,真即是佛。這句話,是從性上來講的,從相上來講,魔有沒有形象?當然有,佛菩薩有形象,魔就有形象。

那魔是什麼形象?那太多了,你能想到的和你想不到的,都是。孫悟空七十二變,我們覺得,哇,太厲害了。這是小說,為了形容的方便,實際上,何止七十二變呢?可以無窮變!就像你到寺廟,看到千手千眼觀世音菩薩,你會奇怪,沒有千手千眼啊,充其量幾十個手而已。是呢,不是沒那麼多手,是人要造那麼多手太麻煩了。不是孫悟空只有七十二變,是按實際的數目說,太費勁了。

所以,魔可以是任何一種形式。你如果只是以為魔就像電影中那個魔王那個樣子,那隻能說,你的想像力太有限了。不是要講邪氣嗎?怎麼講到魔了?邪氣即魔,魔即邪氣。就像佛家所說的,心佛眾生,三無差別,這句話換一下,妖魔邪氣,三無差別,你這樣去理解就對了。

八字,算命,卦象,卜卦

妖魔邪氣是怎麼來的?同樣的,也仍然是從十二因緣來的。十二因緣:無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣老死,老死緣生,生緣有,有緣取,取緣愛,愛緣受。妖魔邪氣就是從無明那一念而生。最初為一念,念動而成氣,氣結之於身而為病,氣結之於身外而為穢,穢聚而成鬼,鬼修有成而為魔。

那個和物質的形成沒什麼兩樣。從最小的質子,電子,聚合而成原子,分子,再聚合而成物,根據不同的結合方式,就形成不同的物象。所以,這第二個問題要解決的,就是,你得先放下心中那個固有的魔的形象,魔是十地以上菩薩的化身,幾乎接近於佛了,是盡虛空遍法界的,其大無外,其小無內,可以是任何一種形象。但是,有沒有辦法識別它?有,前面講了,迷即是魔,覺即是佛,邪即是魔,正即是佛,妄即是魔,真即是佛。拿這個標準,就很容易見到魔了。

有些人總愛抬槓,你說世上有鬼,在哪裡?讓我看看。對於這種人,一笑而過就是了,不必去爭。鬼在哪裡?你去醫院,裡面全是鬼,到大街上,走來走去的,鬼多了去了。那這樣說,地獄到底是真的還是假的?當然是真的,和這裡講的沒衝突。當然,這又是另一個話題了,講開了就複雜了。就像南懷瑾先生說的,這是很難懂的,真把這個參透了,就可以開悟的。

言歸正傳吧。前面講的雖囉嗦,但是是前提和基礎,這個不講明白,後面的沒法講。什麼樣的人容易招邪氣上身呢?這時來講就太容易了嘛,前面不是已經講了,妖魔邪氣是從哪來的?是從那無明一念而來,這無明一念又是什麼呢?就是邪念,妄念,再展開來講,就是貪嗔癡念,再展開講,就是惱怒怨恨煩,你只要身上有這些東西,邪氣就容易上身,或者已經上身。

我們的心就像一座房子,所以才叫心房,很多人會夢中夢到房子,大多情況下,這房子都是自己內心的象徵。如果一個人心念很正,那麼,這個房子就會很堅固,很安全,人就會很健康。邪念就像是牆壁上的縫隙或窟窿,人只要一動邪念,這個房子就開始有裂縫,人的惱怒怨恨煩心一重,這個窟窿就大,有人的說,他恨誰恨到骨子裡,那就說明,他的心房已經有個很大的窟窿了,房間有窟窿了,外邪就進來了,外邪是什麼?外邪就是穢氣,或者妖鬼,或者是魔。

別忘了那句話,萬法唯心所現,一切都是自己感召來的,用現在的話說,是吸引力法則,都是自己吸引來的,沒有無緣無故來的。有些人怕鬼,那是因為你心中有鬼。德高鬼神欽,一身正氣品德高尚的人,不是他怕鬼,是鬼怕他,他走到哪裡,身上都是發光的,鬼見了遠遠地就會躲開,他怎麼可能會見鬼呢?

前面大多是講的自身,內在,那麼,外在的邪氣又是怎麼回事呢?

外面的邪氣,分很多種。常見的,一種是鬼,鬼又分兩種,一種是往世的冤親債主,一種是遊魂野鬼。二種是仙,仙就是黃白柳常,就是黃鼠狼,蛇精之類。常見的是這些,至於說什麼魔,一般人沒到那個層次,根本見不到。就像你想見黑社會老大一樣,怎麼能隨便就見到呢?

外面的邪氣都是自己感召來的,只要自己心念一不正,外面邪氣就上身。隨著自己貪嗔癡慢疑,惱怒怨恨煩心的輕重,招來的邪氣也不一樣,輕的招的是邪氣,重的招的是妖鬼仙。

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東北那種,就是仙了,所以,他們常講,家裡有家仙,實際上就是蛇精、黃鼠狼精之類。當然,也有一種家仙,是自己家的先人,他們有一定的修為,變成了似鬼似仙的一種存在。當然了,還有一處仙,是修為很好的,近似於神的那種,所以,上次那個姑娘說,仙附身不好,我說,不一定,就是因為這個,情況復雜,不能一概而論

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