萬法皆空,因果不空.不是不報,時候未到. 別不信!

風水與德行

有很多緣主都會問,家中的風水是不是不好,自己運氣很差。

很多人也覺得,改改家中風水,做事就都順利了。

我可與大家簡單說一下這風水之事。

家中的風水佈置的再好,你不能一天24小時都呆在家中,你出門了,身邊的風水變了,豈不是該發生什麼還是要發生什麼。

所謂風水,就是一種氣場,氣場變換了,你也就跟著受了影響。

出去工作、吃飯、娛樂甚至是散步,你周邊可能風水都不好,你不可能走到哪裡都先把那裡的風水改一下。

這世間也沒有任何一個人能做到如此。

大家所能改變的,只有自己。

你只有改變自身的風水,讓你自身的氣場強大起來,而不去受周邊影響,或只是受周邊很小的影響,你也就不用去考慮風水這樣的事情了。

自身的風水要如何好,就是要做功德,就是要行善,就需要抄經誦經心中存善,傳播善。

心中有信仰,行為有法章。

只有自己的德行好了,好的氣場才會向你靠攏,你身上積聚的德行多了,自然會有強大的風水在你自己身上,你無需去改什麼風水。

大德行在身,乃是百毒不侵,更不會有不好的事情發生在你身上。大脩大德之人,羽化、圓寂之時,多是在睡覺或是禪定中,不會像普通之人飽受身體之痛。

善始才有善終,大家就莫要再問該要如何調整風水之事了,風水無法改變你,只有你可以改變風水。

多行功德之事,甚過萬般風水。

什麼叫功德?

這個功,你要立才有功;德,你要做才有德。

怎麼叫立功?

舉一個例子,好像在一個學校裡,有一位教師對學校盡心盡力,而在薪金所得之外,也就是在他自己的本分工作之外,又做了很多職責以外的事情,這就是功。

德是做對一切人有好處的事情,助人還不求代價,代價就是報酬。

譬如你布施給某一個人五萬塊錢,你不在這五萬塊錢裡有所希圖,希望將來或者可以得回五十萬,你若有這種心理這就沒有德了。

要施恩不求報,對任何人有好處都不希望他報答,也不希望對自己有什麼好處,這就是德。

德有大德小德之分,不是說作德要做這個大的,小的德就不要做了。

什麼是小德?

凡是對人只有很少的利益,雖然是對人有很小的利益,但是德再小也要去做。

你做得多了,德性​​自然也就大了;你若是不做,永遠都不會有德的。所謂“道是行的”,修道就是要去修行。

不是口頭上說修道,一天到晚念著修道,卻始終也不修行,這叫“口頭禪”,沒有用的。

同樣的,這個德也要去做去,你若不做就不會有德,所以說“道是行的,不行何有道?

德也是行的,不行(做)哪有功德與德行?

網絡上一則風水故事與大家分享

趙子豪做生意發了財,花錢在郊區買了塊地,修了棟三層的別墅,花園泳池很是氣派。

後院更有一株百年荔枝樹,當初買地就是看中了這棵樹,他老婆喜歡吃荔枝。

裝修期間,朋友勸他找個風水先生看看,以免犯煞。

原本不怎麼信這套的趙子豪,這次居然表示贊同,專程去香港請了個大師。

大師姓曹,從事這一行三十餘年,圈內很有名氣。

在市裡吃過飯,趙子豪開車載著曹大師前往郊區。

一路上,如果後頭有車要超,趙子豪都是避讓。

曹大師笑道:“趙老闆開車挺穩當呢。”

雖然是香港人,一口普通話還算流利。

趙子豪哈哈一笑:“要超車的多半有急事,可不能耽誤他們。”

行至小鎮,街道遠比市內要狹窄,趙子豪放慢了車速。

一名小孩嬉笑著從巷子裡衝了出來,趙子豪一腳剎車堪堪避開。

小孩笑嘻嘻的跑過去以後,他並沒有踩油門前行,而是看著巷子口,似乎在等著什麼。

片刻,又有一名小孩衝了出來,追趕著先前那名小孩遠去。

曹大師訝然問,“你怎麼知道後頭還有小孩?”

趙子豪聳聳肩,“小孩子都是追追打打,光是一個人他可不會笑得這麼開心。”

曹大師豎起了大拇指,笑道:“有心。”

到了別墅,剛下車,後院突然飛起七八隻鳥,見狀,趙子豪停在門口,抱歉的衝曹大師說道:“麻煩大師在門口等一會。”

“有什麼事嗎?”曹大師再次訝然。

“後院肯定有小孩在偷摘荔枝,我們現在進去,小孩自然驚慌,萬一掉下來就不好了。”

趙子豪笑著說道。曹大師默然片刻,“你這房子的風水不用看了。”

這次輪到趙子豪訝然了,“大師何出此言?”

“ 有您在的地方,都是風水吉地。”

萬法皆空因果不空不是不報時候未到

“積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。”

這是中國文化四句話的原則,大家要特別注意的,我們中國文化,東方文化,最喜歡講因果報應。

如果過去沒有研究過《易經》,都以為這是佛家的思想,來自印度的,事實上中國、印度、東方文化都建立在因果報應基礎上。

由此我們了解,中國過去五千年文化思想的教育、政治、道德等的基礎,都是建立在因果基礎上。

所以大家都怕不好的報應,乃至做官的人,要為子孫培養後福,都是怕因果。

不過因果的問題是宗教哲學的大問題,在研究起來也是很好的一本書,一篇很好的博士學位的論文。

佛家的因果,是講本身的三世,即前生、現在及後世。中國儒家的因果講祖宗、本身、子孫三代,就是根據《易經》這裡來的。

這也是一個歷史哲學問題,尤其這幾句話,我們都曉得用,知道是孔子的話。

這是中國文化幾千年來不變的,現在當然社會道德已變動了。

但是據我個人仔細靜靜的觀察研究,我們中國人年輕一代儘管怎麼變,這個觀念還是有,這是我們民族血統中的觀念。

我們要注意“餘慶”、“餘殃”的“餘”字,餘是剩下來的,餘是有變化的,並不是一定本身就報,這是中國人對因果報應的定理。

中國文化一切都建立在這因果報應上。

由此看來,劉備在臨死的時候,吩咐他兒子兩句話:“毋以善小而不為,毋以惡小而為之。”

以劉備這樣一位裊雄,對自己的兒子作這樣的教育,都是從中國舊文化來的觀念。

記住師傅的話:好運勢需要自己把握,如果你生活和工作不幸福,那就抓緊調理。調理是硬道理,風水就在我們身邊。請轉載此文,讓更多朋友知曉,你會好運一生,福生無量天尊!

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